Sunday, December 5, 2010

Kannada: A Living Classical Language

Kannada: A Living Classical Language

Linguistic identity in India is passing through period of crisis This crisis is an offshoot of globalization. Speech communities are seeking more space in the language politics of the country. Languages which are not included in the eighth schedule of the constitution of India are putting forward their case for inclusion in the list. Stateless languages are being considered for place of second official language of some states. Urdu and Sindhi are such languages. Tribal languages which are in list of endangered languages are fighting for a place in the school education. Now a new dimension is added to the scenario when an ancient language of India, Tamil claimed its place in the list of classical languages. It is stated that the plea to recognize Tamil as a classical language was made as early as 1887 by the scholar, Paruthi Mal Kalaignar, and the appeal had been repeatedly made ever since.

Colonial administration in India which replaced Mughal administration considered Persian and Arabic as classical languages. ‘The Mughal power was something the British had to contend with. Since there had been established widespread conventions to look upon Persian, Arabic, and Sanskrit as languages of great value in terms of religious loyalty, it was easy for them to treat these languages as classical. Moreover, an essential belief relating to the status of a classical language in Europe has been to look at them as the historical stages that may now be not in use. Classical Greek and Latin were "dead" languages, enriching the living ones with their vocabulary, texts, and literature, etc. Sanskrit really fitted this bill, whereas Persian and Arabic carried their day because of the Mughal patronage and Muslim loyalty. Politics and religion were important ingredients that strengthened their original European notion of what constituted a classical language.’(M.S.Thirumalai, ‘Declaring a Language Classical’, Language in India 2004)

Classical Language: How it is defined

Linguists all over the world agree that a language is termed Classical when the literature written in that language is valuable but the language is studied only through the written documents because it ceases to have native speakers. Ancient Greek, Latin, Sanskrit are such Classical languages. There is abundant literature written in these Languages. It is valuable for mankind. But no one speaks these languages as his or her first language. These languages are second languages for many scholars through out the world. They learn these languages through the written forms of these languages. Many of the features attributed to a natural Language became inoperative in the case of Classical Languages because they don’t have a spoken variety. Changes, both diachronic and synchronic which are common to a natural language are not found in Classical language. ( Encyclopedia of Language and Linguistics (ed) Asher M.B, Vol. iii Pp) If we stick on to this definition of a Classical Language no Indian Language except Sanskrit fulfills the criteria for terming that language as a Classical Language.

But a debate is going on now. Sanskrit is being studied as a Classical language in many North American and European Universities. In India Sanskrit is considered a Classical Language but not declared as a Classical Language by the State. On the contrary the Central Sahitya academy has included Sanskrit in the list of languages for which the academy gives its annual awards for best book. It means that the academy considers Sanskrit as a creative language, i.e. as a language of expression, though through written form.

Classical Language: Need for a new definition

There is a need to redefine a Classical language. The government of India has established certain criteria with the help of Sahitya Academy for declaring a language as classical language. The criteria, according to a Cabinet report, include that

1. A language should be of great antiquity and should have its early texts dating back at least 1,000 years.

2. This language should also have a body of ancient literature and texts considered a valuable heritage;

3. Its literary tradition should be original and not borrowed from another speech or community, and its literature must be distinct from modern. However, there may also be a discontinuity between the classical language and its later forms or of its offshoots like Latin versus Roman, Sanskrit-Pali versus Prakrits, and Modern Indo-Aryan."

A new definition is made to accommodate Tamil in the list of Classical languages. In fact this debate began with a note from Prof. George L. Hart, Chair, Dept. of South and South Asian Studies, University of California, Berkeley. (Incidentally he is also a Professor of Tamil in that University) He published a note on the web in April, 2000 making a case for Tamil. In his note he says “to qualify as a classical tradition, a language must fit several criteria: it should be ancient, it should be an independent tradition that arose mostly on its own not as an offshoot of any other tradition, and it must have a large and extremely rich body of ancient literature.” Professor Hart consolidates his argument with the following observation. ‘‘Tamil meets each of these requirements. It is extremely old (as old as Latin as and older than Arabic); it arose as an entirely independent tradition, with almost no influence from Sanskrit or other languages; and its ancient literature is indescribably vast and rich.”(annex.)

The criteria adopted by the Central Government on the basis of a report from the central Sahitya Academy for declaring Tamil as a Classical Language are same as those stipulated by Professor Hart. If we accept this stipulation as guidelines then a necessary corollary is to include any other Language which fulfills these conditions in the list of Classical languages.

A Case for Kannada

Kannada is one such language. It fulfills all these conditions.1) Kannada is an ancient Language. As a member of the Dravidian Language family its life span has crossed two thousand years. Kannada branched out from the proto-Dravidian family probably in 6-5 c. B.C. Scholars have proved that Kannada was the first major Language after Tulu to become an independent Language. Its oldest dateable recorded word ‘isila’ is found in the Brahmagiri inscription of Ashoka which is located in Karnataka.”it can be shown that the place name Isila occurring in the first line of the Brahmagiri edict of Asoka,where in his mahatmas resided,is a prakritization of the Kannada word esil whose Tamil cognate is eyil meaning fort of fortified town;the name Eyilnadu occurs in two Tamil inscriptions of Kolar district of Mysore state’ (Narasimhachar.D.L. Religion and society of Karnataka under the Satavahanas KTA.,Bangalore 1968,p110) This inscription is from 3rd century B.C. ‘isila’ is a place name. This city was in a place in present day mid Karnataka. This evidence suggests that Kannada was a spoken Language in that area by that time .Travel records of many European and Chinese visitors depict many place names of Karnataka .Ptolemy, the Greek traveler visited Karnataka in the early part of the first millennium. His travelogue has many place names of Karnataka. Some of these cities exist even today.They are spread over in the area between River Bhima and Banavasi.Nagarouris is Nagarur,Tabaso is Tavasi in Belgaum Dist. Inde is Indi in Bijapur Dist. Tiri Pangalida is gadahingaja near Kollapur,Hippo koura is Huvina hipparige in Belguam dist.(Govinda Pai.M. Ptolemy’s Hippokoura. Divige ,Pp98-103)

Gata sapthashati a work attributed to Hala, a Shatavahana king was composed in 1st cen.B.C. There are many Kannada words in this work. Attaa(ate+mother-in-law),tuppa(ghee),potte(belly)phalahi(hatti=cotton) are some such Kannada words.

Huang tsang and Fahiyan from China came to Karnataka and stayed in many centers of learning. Huang tsang visited South India in 640 A.D. He describes the valor of Pulikeshi’s army .Pulikeshi established trade links with Iran. Khusro the second of Iran sent his ambassador to Pulikeshi’s court. A famous painting in the caves of Ajanta depicts the scene where Pulikeshi is greeting the ambassador from Iran.

It is believed that Chan school of Buddhism which flourished in China took its roots from Vajrayana Buddhist school of Karnataka. This Buddhist school had its center in Balligave (Dist.Shimoga). Buddhism had its roots in Karnataka. Archeological surveys have unearthed a Buddishst stupa and complex at Sannati in Gulbarga Dist of Karnataka.

Scholars have shown that some Greek plays of the early Christian era have Kannada words and sentences. The action of a Greek play of 2nd century A.D. takes place in coastal Karnataka. Few dialogues in this play are not in Greek. It is argued that these non-Greek words are from Kannada.

In the first millennium the northern border of Kannada speaking land was extended up to the river Narmada .The famous battle between Pulikeshi,(600 A.D) the second and Sri Harasha of Kanouj was fought on the banks of Narmada .There is a revenue taluk in Vidrabha region of Maharashtra with a name ‘Kannada’ .Rulers of many dynasties from Karnataka ruled many parts of northern and central parts of modern India. There are evidences to prove that the earlier rulers of Nepal were fro Karnataka. The priests of Lord Pashupathinath temple at Katmandu hail from Karnataka even to this day. Dr.Chidanada Murthy has done extensive research to bring forth the cultural and political relations that existed between Karnataka and Nepal. Kannada speaking people who went with these rulers from Karnataka to Mithila (northern part of present day Bihar) have settled in those parts of India and could be identified even to this day. Eastern Gangs of Karnataka origin ruled in Orissa. These rulers built the famous Lingaraja temple complex of Bhuvaneshwara. Chalukys,a royal dynasty of Karnataka origin (11-12 c. A.D) ruled in Gujarat and Senas (11-12 c.A.D) in Bengal. It is undisputed fact that the rulers from these dynasties were from Karnataka. These facts prove that the Kannada triune –land, people and language is as old as Tamil.

2) Kannada literature has an independent tradition. Critics have established that the uniqueness of Kannada literary tradition is that it has continuously strived to be different from Sanskrit literary tradition. Deviations from Sanskrit literary tradition are more important than concurrences. The very first Kannada work on poetics and grammar, Kavirajamarga (Poet’s royal path) clearly establishes the separate identity of Kannada language and literary tradition. This work(9th century) written by Srivijaya in the court of the Rashtrakuta king Nrupatunga identifies the hegemony of Sanskrit and tries to establish the cultural identity of Kannada language, land and the speakers of Kannada language. Srivijaya lists many literary works written in Kannada and mentions the name of writers who wrote in Kannada before his time. Most of these works are lost. But later writers and compilers have quoted extensively from these works. Sri vijaya names some of these writers. Vimalodaya, Candra and Lokapala are some such names. This work being a treatise on poetics cites Kannada Examples from contemporary works. It is interesting to note that Prof. Sheldon Pollok of University of Chicago had made an in depth study of Kavirajamarga. For him this work represents the unique effort to create a native standard language to oppose and replace the hegemony of both Sanskrit and Prakrits.

Literary tradition in Kannada took its root not through independent works from poets, but it in inscriptional compositions. We come across scores of inscriptions with compositions of high literary merit. The inscription of Shravanabelagola which praises a Jain saint who renounced this world and the inscription of Badami which extols the heroics of a leader are a case in point. These two inscriptions of 7th and 8th c. A.D herald the inbuilt traits of Kannada literature of the next three centuries.

The first major poet of Kannada, Pampa (902 A.D) wrote his works in the court of Arikesari the second of the Chalukya dynasty. The city from where Pampa wrote his two epics is now in modern day Andhra Pradesh.His birth place Annigeri is in Karnataka.his mother Abbanabbe hailed from this place.Annigeri still exists by the name in Gadag Dist. Of Karnataka. Pampa wrote Vikramarjuna vijaya (based on Mahabharata) and Adipurana (story of the first Jaina Theerhankara Vrshaba deva) Pampa’s greatness as poet is not attributed to the fact that he took stories from Sanskrit sources but to his conscious effort to create his own identity in poetic tradition. In fact the poetic way of fusing the history with the contemporary is the contribution of Pampa. Though his epic is based on Mahabharata he equates the deeds of the hero Arjuna with the heroics of his contemporary king Arikesari, the second, and a Chalukyan king. Pampa makes History a signifier through which contemporary events are signified. This mode of expression is unique for literature of any Indian Language. Pampa crated a poetic idiom for Kannada. His influence on the poets is acknowledged each one of them.

Bhakti movement in south India took deep roots in Karnataka in the form of Veera shaiva tradition. It was a socio-religious movement. Its oral expressions are called Vacanas (sayings). Vacana literature has no parallels in any Indian language. Its uniqueness is that it foregrounds the little tradition against the great tradition which had its expression through Sanskrit. Vacanas embody a unique way of communicating with the God. The language used in Vacanas is fresh and devoid of all clichés. This form of literature clearly gives an edge to Kannada literature on any other Indian language.

Vacana writing was a part of social activism. These writers were fighting for a cause. Social equality was their aim. It is interesting to note that of the 350 plus Vacana writers documented from that period many belong to the lower strata of the society. They upheld the dignity of labour. The main tenets of this Bhakti movement centers round the concept of social mobility. This culminated in an inter caste marriage between an untouchable boy and a Brahmin girl. This event created an unprecedented chain of events witnessed in the History of Karnataka. The monotheistic agenda which they proposed was an instrument to overcome the evils of caste system. These poets were not mere Social activists; they were scholars in their own right. They quote extensively from various sources on Philosophical discourse. The Vacana literature was the experiment in fusing art with social commitment . Allamaprabhu had his training in Natha cult.But he became the intellectual leader of this movement .He is the de facto chairman of the virtual assembley of these saints called Anubhava Mantapa. Basavanna was an administrator .He played a leading role in this socio-religious Movemnt.

Vacana movement is unique in many ways. It brought forth the concept of gender equity. It called upon to do away with the discrimination on the basis of gender. Many (more than thirty five) women writers wrote Vacanas espousing the social equality. Akka Mahadevi who like Meera or Godha considered God (Chenna mallikarjuna)as his life partner and came out of the wedlock with the king Kaushika. This rebellious deed echoes in her Vacanas. Kalavve one of these women writers was a dalit women.

It is interesting to note that translations from Vacana Literature are included in various anthologies representing World Literature. A.K.Ramanujan has translated a selection of Vacanas into English and published under the name ‘The speaking of Shiva’. Kamil Zvalebil a Dravidian Linguist of high repute has recently rendered a few Vacanas into English. Scholars from various European Languages have found an interesting international site in Vacana literature and working on various translations. There are scores of European websites which are dedicated to give information on Vacana movement and Literature.

A parallel Bhakti movement took shape in Vijanagara period. Vaishnava (Haridasa=Servents of Vishnu,the god) saints wrote keertanas. This keertana tradition gave birth to a singing mode which is now called Karnataka Sangeeta. Purandara dasa of this Haridsa tradition is considered the forefather of Karnataka sangeeta. Kanakadasa was poet of high repute. He allegorizes the rift between the haves and have-nots in a story which depicts a tussle for supremacy between Ragi( a staple food of the poor) and Rice. Haridasa tradition is live and vibrant even to this day. People from all walks of life, including women, irrespective of their caste barriers follow the tenets of this creed. There are even Muslim saints in this tradition.

Bhakti movement influenced the main stream poets to a great extant. Their poetic idiom

Another main feature of Kannada writing tradition is the abundance of works which canonize various knowledge sources. Apart from works on grammar, poetics, metrics there are scores of independent works dealing with many aspects of human life. Works on Medicine, Mathematics, Horse breeding, Culinary art are some such sources. There are encyclopedias giving information on many subjects.Viveka Cintmani (15th C) is one such work.

There is one more aspect of Kannada Literary tradition which is both interesting and important for the scholars of Indian Literature. Stories of Pancatantra are passed on in two distinct traditions. Of these two traditions one attributed to Vasubhaga bhatta is completely lost in Sanskrit . Literatures of various Indian Languages do not retain this tradition of stories except Kannada. Durgasimha of 13th c. A.D. in his Kannada Pancantra follows the Vasubhagabhatta’s tradition. This literary work in Kannada is the only Indian source for this lost tradition of Vasubaga bhatta.

3) Kannada literature is vast. It comprises of both oral and written components. Its epigraphical material is abundant and is full of cultural elements. Karnataka has a record number of inscriptions. Over 25,000 of these inscriptions written in Kannada language and script are found in various parts of Karnataka,Maharashtra,Tamilnadu and Andra pradesh. There are hundreds of inscriptions of Kannada language written in various other scripts .The inscriptions written either on stone or copper plates have been recorded and studied. Though Tamilnadu has equal number of inscriptions, the content and the style of language used in those inscriptions lacks the variety. Karnataka has Hero stones (Memorials for the unknown heroes who fought and laid their lives for a social cause), Mahasathi stones (Memorials for the women who immolated themselves with the bodies of their husbands brought from the battle field) and inscriptions depicting the various grants given to temples and individuals. Karnataka historians rely on this inscription to reconstruct the social, political and cultural History of this land. Many of these inscriptions contain beautiful literary composition. There are many instances where the main stream poets, like Ranna and Janna (10th century A.D), have written the texts of inscriptions. The tradition of installing the inscriptions for various purposes is unbroken in Karnataka, till the advent of modern modes of communications. No other Indian Language has so much of written material on stones and copper plates.

The First dateable inscription in Kannada script is from 450.A.D. This is found in a small village, Halmidi in Hassan district of Karnataka. It extols the deeds of a hero and mentions land grant made to him. The name of this place (palmidi) is retained in tact even to this day except for the sound change of word initial ‘p’ to ‘h’

Kannada script is derived from Brahmi. Apart from Siddha matrika script of Gupta period no other Indian script except Kannada script has such long history of writing. The corpus of writing in Kannada script produced during in these centuries runs for several volumes of printed material. The artistic nature of this script is appreciated many scholars. ‘The Courier’ ,the official document of UNESCO,writing on Asian Scripts(1964,p16) records Kannada script as one of major scripts of world, on the authority of David Derringer, a great scholar.The document even reproduces an inscription from the Hoysala period(13th c.A.D)

Kannada literature is rich in the sense that it is not mere creative literature but contains canonized local knowledge systems. There are books on grammatical tradition, Dictionaries, Encyclopedias and books on veterinary science, agriculture, medicine all these facts indicate that Kannada is a fit candidate to be declared as a Classical Language.

There is a need to look at this issue from a different perspective. Languages like Tamil, Kannada have lived a long life. If we take the time frame of the writing systems of the world a few have survived to see the third millennium. Apart from Hebrew only Chinese writing system has history of three millennia. If we consider the case of modern Indian languages only Tamil and Kannada have a long history of writing. Both have written records dating from the first millennium. No other modern Indian language has such an unbroken history of writing. If we extend this probe in to global level Kannada claims its place among the first ten languages with a history of continuous writing system of all the living languages of the world.

Languages like Tamil and Kannada have stood the test of time. They were languages of the people in the first millennium. They continued to be the media of expression in the new world. Now they are in the third millennium holding their fort against all the onslaughts of the technology. These criteria should be included in the definition of a Living Classical Language.

Kannada University


583 276


Anonymous said...

dont compare ur language to tamil, tamil is a starter language.

ManjuRanga said...

U r a nutmeg... Both Kannada and Tamil have originated from one single language... both were and are contemporary languages.

Unknown said...

According to recent research by Prof Shettar, Kannada language had evolved an independent script much before Tamil and Kannada poets were part of much acclaimed Sangam poets’

Anonymous said...

Please forward this message..very inspiring and we all need to learn !!!
100 Years in 10 Minutes (1911 - 2011 in 10 Minutes)

Uploaded on Dec 28, 2011

Donolinio Studio on Facebook.
Like for more videos.

For everyone who thinks that i forget something: please make your own video with all the events you want to show!!

Some important events are missing (juri gagarin, martin luther king, and some more...)
To not blow up the time frame, i had to leave out some more or less important events, i want to show.

Exclusive original recordings, except for ''14.Apr.1912 Sinking of Titanic''(movie) and ''31.Oct.1952 Explosion of the first hydrogen bomb (another explosion and not Ivy Mike)

1.Track: Hans Zimmer - Dark Knight - End Credits
2.Track: Hans Zimmer - Inception - The Dream Is Collapsing
3.Track: Hans Zimmer - Last Samurai - Final Charge
4.Track: Hans Zimmer - PoC Am Ende der Welt - One Day

Anonymous said...

Japan may have lost their chance at the 2014 FIFA World Cup in the match against Greece last week, but they won hearts all over the world with their incredible gesture after - they stayed back to clean the stadium of all litter as the rest of the crowd filed out.

Wearing raincoats to protect themselves against the drizzle, and armed with garbage bags, the Blue Samurai fans set an example of true sportsmanship
and goodwill, despite their loss. Unlike fans in other nations that have been known to resort to vandalism and violence (both in disappointment and
exuberance) after a match, the 15,000 Japanese fans present at the Arena Pernambuco, Recife showed off a civic sense embedded deep within their cultural etiquette.

In Japan, it is common practice to clean up after yourself at concerts, sporting events and festivals. At restaurants, diners clean their own
tables after a meal. And at public events, people often carry garbage back home to dispose of, instead of littering.

A Japanese football fan was quoted telling the NPR, "We try to do little bit of clean-up to show respect to the host country and just, you know,
show off how clean things are in Japan. And we like to make it so here, too."

At the end of the match, the defeated Japanese players formed a line and bowed to their fans, in appreciation of their support.

The photographs went viral on social media, eliciting responses that hailed Japan as a fascinating example of sportsmanship.

The host nation, Brazil, has called this out as a great example for Brazilians.

Anonymous said...

Buddist Circuit
Buddhist Circuit
The Buddhist Forum

Monumental neglect of Buddhist sites : The Tribune


Now the Chitpawan brahmins will start playing their game as they did in Karnataka who finished Yediyurapppa who is a Lingayat.

But now it is the EVMs that has to be exposed because the EVM CJI Sadhasivam, a brahmin allowed the Lok Sabha with majority fraud tamperable EVMs at the request of EVM CEC Sampath another to replace the EVMs in phased manner that helped BJP to acquire the MASTER KEY. Till all the EVMs are replaced with fool proof Voting system the present CJI must order to scrap the present Lok Sabha. After the EVMs are replaced with fool proof voting system Lok Sabha elections must be held. If Chitpawan Ariyo brahmins have to be sidelined totally because of their politics of hatred towards all non Ariyo brahmins, all the non- ariyo brahmins have to unite under BSP for Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay i.e., for the welfare and happiness of all societies including, SC/STs, OBCs, Minorities and the poor upper castes by sharing the wealth of the country equally among all sections of the society as enshrined in the Constitution.
Something we have to learn in our everyday life,
whether it is family,
community or national program.

Anonymous said...
Korean Buddhism
Taiwan’s Socially Engaged Buddhist Groups;view=fulltext
An Interview with Donald Lopez: On the Resurgence of Interest in Buddhism, His Controversial Book on Tibet and the Future of Asian Studies at the U-M

The Resurgence of Buddhism in Burma

Buddhism in the Modern World:
Cultural and Political Implication
Bhikkhu Sangharakshita
"……and of striving to realise in conduct the code of humanity that Gautama Buddha enjoined. It was from the height of this vision of India to be that he called upon his countrymen to prepare themselves to be free, and not for the mere secularity of autonomy and wealth, the pseudo-divinities upon whose altars Europe has sacrificed her soul and would some day end by immolating her very physical existence." said Sri Aurobindo

Buddha in Swami Vivekananda’s Eyes

Please watch:
Buddhist Monuments at Sanchi (UNESCO/NHK)2.53 mins

On a hill overlooking the plain and about 40 km from Bhopal, the site of Sanchi comprises a group of Buddhist monuments (monolithic pillars, palaces, temples and monasteries) all in different states of conservation most of which date back to the 2nd and 1st centuries B.C. It is the oldest Buddhist sanctuary in existence and was a major Buddhist centre in India until the 12th century A.D.

Source: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai

Anonymous said...
‘National ideology’ in a Buddhist state October 2007
WEA-RLC Research and Analysis Report: Why Christian Persecution is Worrisome in Sri Lanka

Buddhism in the Modern World:
Cultural and Political Implication
Bhikkhu Sangharakshita
Spreading Theravadan Buddhism to rest of the world
Sri Lankan independence movement

2 The Buddhist resurgence and the 1915 riot
2.1 Dharmapala, 1915 and the Ceylon National Congress

Anger is a passing cloud on the pure nature of mind.
Holders of the Lotus: Revelation, Landscape, and Identity among Buddhist Visionaries in Contemporary Tibet
The Resurgence Of
Buddhism And Yigwan Dao
In Taiwan,
And Their Challenges
To The Christian Mission

Anonymous said...
RELIGION-INDIA: Reviving Buddhism Where It Was Born
Efforts To Bring Back Buddha’s Begging Bowl

Exile and Return: the Reinvention of Buddhism and Buddhist Sites in Modern India more
by Upinder Singh

"SC/STs must liberate themselves from the shackles of their oppressed past. Buddhism is the path to liberation." Many of the fellow caste members agree and have gravitated toward the Bahujan Samaj Party, which now controled Uttar Pradesh, India's largest state. The BSP's populistScheduled Caste leader, Mayawati Kumari, who follows Buddhist practices in her everyday life shocked observers when she helped her party win 206 seats in the 403-member state assembly; since then, she's started to be touted as a potential prime minister. Mayawati has made it clear where her support lies, encouraging ambitious plans to erect Buddhist landmarks throughout Uttar Pradesh—including a 150-meter-long, $250 million bronze Buddha at Kushinagar, where the historical Buddha died.

Anonymous said...

History records that long after Sakyamui Gotama Buddhas time, Muslim rulers, Akbar the Great, and Shivaji wiped out Buddhist worship in North India to great extent, leaving small pockets of Buddhism in Uttara Pradesh where the Theravada Buddhist doctrine survived. It modern times, it was left to a Scheduled Caste brilliant scholar and Lawyer, DR. BHIMRAO RAMJI AMBEDKAR (1891 – 1956) to lead the "Buddhist Revival. Like Mahathma Gandhi Dr. AMBEDKAR is today revered by millions who are Dialits (the lowest of Hindu Castes) of Indian society. He was a scholar from Columbia University who later became a Lawyer and a respected Political Leader in the Cabinet of Sri Nehru, Rajendra Prasad and V. Patel. They lead the Indian Nationalist Movements to gain Indians’ Independence. He was the chief Architect to draft the new Indian Constitution which was adopted in 1947. At a mass Rally held in Napur, along with over 30 thousand "scheduled" caste Indian’s he publicly embraced Buddhism, and thereby gave the lead to the revival of Buddhism in modern India. Today, India has a Buddhist population of over 100 million people in Uttara Pradesh, Madya Pradesh Maharatra Pradesh and around Guntur in the South East. Once again the scented flower of Buddhism bloomed in the land of his birth. Today the untouchable caste Indians of yesteryear are a reckonable political force and hold high positions in administration under a guaranteed percentage for employment in Government. The State of India has given patronage to the rightful place of Buddhism in the Country by using the Dhamma Chakka (Wheel of righteousness, used by Emperor Asoka the Great.)
Send to Friend

At present people working for and the Buddhist Resurgence rediscovering PRABUDDHA BHARATH

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
History in Stone and Metal

Anonymous said...

Archaeologist Archibald Carlyle was greatly responsible for restoring the 6.1 meter long red sand stone reclining Buddha image at Kushinara. This beautiful image was untouched by the Archaeological survey of India. When the Viharage housing it was rebuilt in time for the Buddha Jayanthi Celebrations in 1956. He also excavated the ARDHANA STUPA where in 1910, he found a copper vessel and plate indicating it was the place Gotama Buddha was cremated. Yet another Archeologist was JOHN MASHALL who did a tremendous amount of work between 1925 and 1940 to restore the Archeological park at Sanchi in Bopal state. John Marshall identified several beautiful gateways carved in stone which depict Buddhist Jathaka Stories and the bringing of the Sri Maha Bodhi sapling to Ceylon.

In search of Buddha’s Birth Place, Lumbini Gardens

Author Charles Allen in his book: THE BUDDA AND THE SAHIBS refers to the finding of a five foot nine inches tall polished stone pillar, where inscribed are four lines, which later with the help of Dr. Fuhrer, an Austrian residing in Vienna, were identified to be "Ashcan Brahmi. Dr. Fuhrer (Prof of lndology and Archaeology), revealed the sentences HIDE BUDHE- JATE SAKYAMINI – TI LUMMINIGAME when translated to be : "Here was the Buddha Born at Lumbini Village". Shortly afterwards, following upon traveller HUAN TSANG’S drawings he moved south, about 18km and identified Kapilavastupura the home of Prince Sidhartha Gauthama who became the Buddha. All these discoveries took place between 1895 and 1897, according to the Royal Asiatic Society Journals

Resurgent Modern

Buddhist India

Anonymous said...

Another who visited Buddha Gaya in 1868 was SIR EDWIN ARNOLD, KCIE, whose epic poem THE LIGHT OF ASIA aroused great interest in Buddhism all over the world and inspired ANAGARIKA DHAMMAPALA to visit the site and firmly resolve to take control of into Buddhist hands from the Hindu Mahantha. Largely due to his efforts through the Mahabodhi Society of India in Calcutta he urged the Indian Central Government to later (after his demise) appoint a Buddhist Committee drawn from several countries to,,Administer the temple which is today a World Heritage Site.

Restoring reclining Buddha

Anonymous said...

Straddling the generation of HSUAN TSANG, and SUN SHUYUN of our jet age, there lived in British Colonial India, an Archaeologist - a Colossus of his time, who brought out with his untiring efforts, light to recreate a Buddhist India. He was an Engineer in the Army. Major General SIR ALEXANDER CUNNINGHAM, had on his own studied Sanskrit and the Chinese languages. On being released from the Army this military man turned Archaeologist became a key player to discover with the help of his Assistant Archibald Carlyle, several Buddha relics. As the first Head of the Indian Archaeological Survey, Cunningham followed Hsuan Tsang accounts referring to follow the path trod by the Buddha, during His Mission of forty years. At the age of forty seven, in 1861 Sir ALEXANDER CUNNINGHAM began a fruitful exercise to devote the rest of his Life to unearth the buried Buddhist religion, in the very country it was founded. Very few people at that time spoke of Buddhism except those living in Ceylon. Burma, Siam, Nepal, Tibet, China, Mongolia and in Japan. In the West there were few books on the subject. Buddhist Scholars Etienne Lamotte, Louis De La ValLo Poussin, Oldenberg, Rhy Davids wrote on Buddhism much later in the 20th century. ALEXANDER CUNNINGHAM concentrated his efforts to restore the 170ft tall Buddha Gaya temple which was first known as "Vajiraman Gaandhakuti". The structure dates beyond the 2nd century AD is majestic looking architectural masterpiece of Gupta Period.

Anonymous said...

Thereafter her travels were by train and other public forms of transport within the Indian sub-continent. On her way to India, she passed through Gaochang city, the second major oasis outside China and then to see the NINGRONG CAVE MONASTERY where the Bozeklil murals are. There are some fifty caves at this spot which had beautiful world famous Buddhist murals. Most of them have been vandalized by a German Explorer Albert van Lee Coq (1904 -06) for the Berlin Ethnographic Museum. Besides the Germans, the Swedes, Americans and Japanese had raced with each other to unearth antiquities of value, found in a rich civilization that had blossomed in central Asia. Mrs. SUN SHUYUN had travelled a ten thousand miles in one hundred and eighty days, paying homage to the Buddha at Saranath, Buddha Gaya, Vaisali and Kushinagar. On arrival at the Afghanistan border, a hostile climate prevailed. On 26th Feb. 2001 the Taliban Leader, Mullah Mohamed Omar Decreed:
"In view of the Fatwa of prominent Afghan Scholars, and the verdict of the Afghan Supreme Court, it has been decided to destroy completely all statues/idols present in Afghanistan. This is because idols are gods of infidels who worship them, and are respected even now, and may be turned into Gods again. Our Great god is ALLAH only, and all other false Gods must be removed"

Bamiyan situated about 250 km North West of Kabul, and is nestled between the Hindu Kush and Kohi-baba mountain ranges at an altitude on 2850 meters. The Big Buddha image 55 meters tall, Carb in the 6th Century AD. and a small Buddha image 38 meters tall were dynamited by the Muslim Taliban group to the horror and condemnation of the entire world, which was made known at all levels and in world forums. After this insensible fanatic behavior, there triumphed unsolicited, sympathy and a great fund of goodwill towards Buddhism from all parts of the world, as it is well known that Buddhism was a noble religion with no history of wars for religious conversion. From the ashes and dust of the dynamite at Bamia there arose a Buddhist awakening.

Other Pathfinders of Buddhist Glory and Worship

Anonymous said...

About 1400 years later, a spirited and gritty Chinese woman SUN SHUYUN, was born just 52 years ago, in 1960. In childhood she was nurtured by her devout Buddhist grandmother, to tolerate and live through Chairman Mao’s Cultural Revolution. She had vivid unpleasant memories of sudden raids at night by the Revolution Red Guards to Temples where Buddha artifacts were destroyed. Also she witnessed the shooting of thousands who gathered at Tianain Square, Beijing, as they were said to have ideas not moving with New China’s Forward March to be Communist State. Having digested the famous Chinese epic THE MONKEY KING on which they believe, Chairman Mao had based a part of his LITTLE RED BOOK, this graduate from the Beijing and Oxford Universities was inspired to re discover the old SILK ROAD taken by their Idol Hsuan Tsang. She did not have to join the horse Caravans, or meet dangerous brigands and thieves enroute to India but moved on an archaic coal powered steam driven puffing noisy locomotive with a few carriages, all having hard seats of wood. When necessary, she travelled in a "relic" of a jeep, which often needed mechanical attention. Her journey’s last leg had to be by a small size Airplane as she was denied an entry visa at a border post - point of entry a few miles away from Pakistan.

Anonymous said...

HSUAN TSANG travelled all over India and to Saranath, where at the Deer Park the Buddha preached His first sermon. At Saranath is the 145 ft tall DHAMECK STUPA. Then he went to Buddha Gaya the holiest spot for all Buddhists; and to Vaisali near Patna, where the Ratana Sutta was recited. HSUAN TSANG traveled to Sankasen (modern Sankassa) and then on to Kushinara where the Buddha passed away. Scholar Lal Joshi states that, at Kushinara (modern Kasinagar) remained for Buddhists the most sacred place of ancient times, until the end of the Gupta rule. This Chinese monk studied Sanskrit and returned to China with several Suttas and Buddha images, though some of them were unfortunately robbed on the way by bandits. He later translated these Suttas to be read in the libraries of Beijing. This celebrated explorer passed away at the age of sixty five in 664, and the grateful Chinese people have built in his honour a Temple containing many valued manuscripts. The Yogachara School in Beijing is yet another monument created to remember the great monk. In Chinese writings, HSUAN TSANG has been likened to a boat that crossed the great ocean of samsara (suffering). In the, process he faced great risks to his life, though he brought much happiness and learning to his followers

The Silk Road Relived

Anonymous said...

It was in this era that the Greek Bactrian King Milander had long fruitful recorded conversations with the intellectual Buddhist monk Nagasena. Often the King appeared fascinated and also puzzled about the teachings of the Great Master Gotama Buddha. He therefore sought clarification before he accepted the word of the Buddha. Like Hsuan Tsang, King Milander was always like an explorer in search of something..... it was nothing but the TRUTH.

On one occasion, King Milander asked Nagasena, "Can there be any rebirth where there is no transmigration?" The monk replied, "Yes there can, just as man can light one lamp from another but nothing moves from one lamp to another; or as a pupil can learn a verse by memory from a teacher, but the verse does not transmigrate from the teacher to the pupil." Again, the vexed King asked Nagasena, "Is there any being who transmigrates from this body to another?" The monk replied "No there is not", the King then said, "if that is so, would there not be an escape from the result of evil deeds?" The monk said, "yes there would be an escape, if they are not to be reborn, but there would not be, if they were to be reborn. The mind and body process commits deeds either pure or impure, and because of that KAMMA, another mind and body process is born. Therefore this mind and body is not free from evil deeds."

Anonymous said...

Hsuan Tsang (Xuanzang) was born to an educated family, and in his younger days dwelled into religion. In that background, he yearned to travel to where the Buddha trod. On a great journey lasting several years he moved from Oasis to Oasis of Central Asia, known for extremes of climates, of wealth, strong winds and having difficult terrain to travel on. In one instance, he escaped death when a snow avalanche nearly buried him. Travelling on horseback, he joined caravans of traders who were interested in bartering their Chinese florid looking porcelain, alabaster ornaments silk and spices, beautifully woven Persian carpets. He passed through the great Central Asian Talakaman desert touching Bisnket and Tashkent from there on to the gates of rugged mountainous Afganistan,then to Peshwar, a wellknown border post in the Khyber Pass leading to the Indian Sub-Continent.


By that time there had been interaction with the Greeks which resulted, in Alexander the Great and his artists leaving behind their footprints of culture portraying the appealing Greco Ghandara sculpture in the Indus valley chiseled on white marble brought from distant Greece. This happened about five hundred years after the Buddha’s Maha - Pari Nibbana (demise)

Anonymous said...

The legendary Mayan Civilisation in Guatamaia, South America, the towering high Pyramids and the well preserved Mummies of Egypt, the enchanting Greco-Ghandhara Art and sculpture of Northern Pakistan and Kashigistan in lower Mongolia, are just a few areas that have drawn the attention of a rare stock of men identified as Archaeologists, Egyptologists, Epigraphic and Philologist whos spent their most fruitful years working silently to unravel the engineering skills and art of buried civilizations. Whilst all this activity took place beneath the good earth history was created illuminating the lost landmarks associated with the ministry of Sakyamuni Gauthama Buddha.

Long before David Livingstone and Cecil Rhodes explored the, vast wilds of central Africa, another adventurer Godfrey Fawcett boldly ventured deep into the crocodile, scorpion and reptile lands upstream of the Amazon river of Brazil, (never did he return), the Silk Road linking the heart of central China with Persia and Greece was known. In 627 a Buddhist Chinese monk Xuanzang (better known as Hsuan Tsang), wearing long dark robes with prayer beads in hand, left the old city of Chang-an in north China, with an unquenchable thirst, to find for himself and bring back glorious suttas of the sage, Sakyamuni Gothama Buddha. His adventurous expedition covered good part of the Silk Road, that was known about five hundred years previously when the notorious waves of marauders of history, the Huns were a great threat to the the peace and stability of China.

Anonymous said...

45) Classical Kannada

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
Please render correct translation in your own mother tongue and all other languages and propagate for your and others happiness

PRABUDDHA BHARATH rediscovered and the Buddhist Resurgence

At present people working for and the Buddhist Resurgence rediscovering PRABUDDHA BHARATH
Prabuddha Bharata
or Awakened Ones with Awareness

Traditional Wisdom
Arise! Awake with Awareness! And stop not till the goal is reached!
Please watch:
Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්‍රය1:05:41hr.
Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්‍රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්‍රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්‍රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න -
Liberty, Equality, Fraternity—the ambiguous trilogy

Twitter, SKYPE, SMS, FACEBOOK friendly

up a level
Tree >>ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Digha Nikāya

DN 16 - (D ii 137)

Classical English


Mahāparinibbāna Sutta{excerpts}— The last instructions —[mahā-parinibbāna] (The Mirror of the Dhamma)
This sutta gathers various instructions the Buddha gave for the sake of his followers after his passing away, which makes it be a very

important set of instructions for us nowadays.I will expound the discourse on the Dhamma which is called Dhammādāsa, possessed
of which the ariyasāvaka, if he so desires, can declare of himself: 'For me, there is no more niraya, no more tiracchāna-yoni, no more

pettivisaya, no more state of unhappiness, of misfortune, of misery, I am a sotāpanna, by nature free from states of misery, certain of
being destined to sambodhi. And what, Ānanda, is that discourse on the Dhamma which is called Dhammādāsa, possessed of which

the ariyasāvaka, if he so desires, can declare of himself: For me, there is no more niraya, no more tiracchāna-yoni, no more pettivisaya,
no more state of unhappiness, of misfortune, of misery, I am a sotāpanna, by nature free from states of misery, certain of being

India rediscovered and the Buddhist Resurgence
November 26, 2012, 7:05 pm


by Upali K. Salgado

Anonymous said...

ಜಪಾನ್ ಗ್ರೀಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಳೆದ ವಾರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ 2014 FIFA ವಿಶ್ವ ಕಪ್ ನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಸೂಚಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮನಗೆದ್ದ - ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಸ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಉಳಿದರು ಔಟ್ ಹೂಡಿದರು.

ಚಿಮುಕಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರೈನ್ಕೋಟ್ಗಳಿಗೆ ಧರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕಸದ ಚೀಲಗಳ ಸಜ್ಜಿತಗೊಂಡ, ಬ್ಲೂ ಸಮುರಾಯ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ನಿಜ ಕ್ರೀಡಾ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಬಲ್ಲದು
ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನ, ತಮ್ಮ ನಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿ (ನಿರಾಶೆ ಎರಡೂ ಮತ್ತು
ಒಂದು ಪಂದ್ಯದ ನಂತರ ವಿಜೃಂಭಣೆ), ಅರೆನಾ Pernambuco ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು 15,000 ಜಪಾನಿನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ರೆಸಿಫೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಒಳಗೆ ಆಳವಾದ ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಒಂದು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆಫ್ ತೋರಿಸಿತು.

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಕ್ರೀಡಾ, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂತರ ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿದೆ. ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ನಲ್ಲಿ, ಡೈನರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು
ಊಟದ ನಂತರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ ಆಫ್, ಹೊರಹಾಕಲು ಮರಳಿ ಮನೆಗೆ ಕಸ ಸಾಗಿಸುವ.

ಒಂದು ಜಪಾನೀ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿ ಎನ್ಪಿಆರ್ ಹೇಳುವ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, "ನಾವು ಆತಿಥೇಯ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ, ನಿಮಗೆ,
ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕ್ಲೀನ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು. ಮತ್ತು ನಾವು ತುಂಬಾ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟ. "

ಪಂದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಲಿಸಿದರು ಜಪಾನಿನ ಆಟಗಾರರು ಒಂದು ಸಾಲಿನ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಮೆಚ್ಚಿ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತಲೆಬಾಗಿದ.

ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರೀಡಾ ಆಕರ್ಷಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಜಪಾನ್ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದನಗಳು ಉಂಟುಮಾಡದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಹೋದರು.

ರಾಷ್ತ್ರ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಈ ಔಟ್ ಕರೆನೀಡಿದರು.

ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಈ message..very ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದಯವಿಟ್ಟು !!!
10 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ 100 ವರ್ಷ (1911 - 10 ನಿಮಿಷಗಳು 2011)

ಡಿಸೆಂಬರ್ 28, 2011 ರಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮೇಲೆ Donolinio ಸ್ಟುಡಿಯೋ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಲೈಕ್.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾರು ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತರೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೀಡಿಯೊ ಮಾಡಿ !!

ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು (juri ಗಗಾರಿನ್, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ...) ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ
ಕಾಲಮಿತಿಯೊಳಗೆ ದೊಡ್ಡದು, ನಾನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವ, ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಔಟ್ ಬಿಡಲು ಹೊಂದಿತ್ತು.

'ಟೈಟಾನಿಕ್ '14 .Apr.1912 ಮುಳುಗಡೆ' (ಚಿತ್ರ) ಮತ್ತು 'ಮೊದಲ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಬಾಂಬ್ '31 .Oct.1952 ಸ್ಫೋಟ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿಶೇಷ ಮೂಲ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ (ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಫೋಟ ಮತ್ತು ಐವಿ ಮೈಕ್)

1.Track: ಹಾನ್ಸ್ ಜಿಮ್ಮರ್ - ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್ - ಕೊನೆ ಶ್ರೀಯ
2.Track: ಹಾನ್ಸ್ ಜಿಮ್ಮರ್ - ಇನ್ಸೆಪ್ಷನ್ - ಡ್ರೀಮ್ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ
3.Track: ಹಾನ್ಸ್ ಜಿಮ್ಮರ್ - ಲಾಸ್ಟ್ ಸಮುರಾಯ್ - ಅಂತಿಮ ಚಾರ್ಜ್
4.Track: ಹಾನ್ಸ್ ಜಿಮ್ಮರ್ - POC ಆಮ್ ಎಂಡೆ ವೆಲ್ಟ್ ಡೆರ್ - ಏಕದಿನ

Anonymous said...

ಸರಳ ಮತ್ತು ಭೋಪಾಲ್ ಸುಮಾರು 40 ಕಿಮೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಬೆಟ್ಟದ, ಸಾಂಚಿ ಸೈಟ್ ಎಲ್ಲಾ 2 ನೇ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಗುಂಪು (ಏಕಶಿಲೆಯ ಕಂಬಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಬೌದ್ಧ ಧಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಭಾರತದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು

ಮೂಲ: ಯುನೆಸ್ಕೋ ಟಿವಿ / © NHK ನಿಪ್ಪಾನ್ Hoso Kyokai
URL ಅನ್ನು:


Buddist ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್
ಬುದ್ಧಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್

http://www.up-​​ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಯಾ ಬೌದ್ಧ ಸೈಟ್ಗಳು-tribune.html
ಬೌದ್ಧ ವೇದಿಕೆ

ಬೌದ್ಧ ಸೈಟ್ಗಳು ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ: ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್


ಈಗ Chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರು ಲಿಂಗಾಯತ ಯಾರು Yediyurapppa ಪೂರೈಸಿದ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ವಿ ಎಂ ಸಿಜೆಐ Sadhasivam, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಡೆಯಲು ಬಿಜೆಪಿ ನೆರವಾದ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಮತಯಂತ್ರ ಬದಲಿಗೆ ವಿ ಎಂ CEC ಸಂಪತ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಂಚನೆ tamperable ಮತಯಂತ್ರ ಜೊತೆ ಲೋಕಸಭಾ ಅವಕಾಶ ಏಕೆಂದರೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಂದಿರುವ ಮತಯಂತ್ರ ಆಗಿದೆ ಕೀ. ಎಲ್ಲಾ ಮತಯಂತ್ರ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಪುರಾವೆ ಮತದಾನ ಪದ್ಧತಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಟಿಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಜೆಐ ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೋಕಸಭಾ ವಿವಾದವೂ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು. ಮತಯಂತ್ರ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಪುರಾವೆ ಮತದಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಂತರ ನಡೆದ ಮಾಡಬೇಕು. Chitpawan Ariyo ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲ Ariyo ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ದ್ವೇಷ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಬದಿಗೆ ಎಂದು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದ Ariyo ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಸಮಾಜಗಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay ಫಾರ್ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕು, ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ, ಒಬಿಸಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬಡ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ.
ಏನೋ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ,
ಇದು ಕುಟುಂಬ ಎಂಬುದನ್ನು,
ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.

Anonymous said... ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇನ್ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ-state.html
2007 ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಬೌದ್ಧ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ'
ವಿಯಾ-RLC ರಿಸರ್ಚ್ ಆ್ಯಂಡ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ವರದಿ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ರಲ್ಲಿ ಕಾಡುವ ಏಕೆ

ಮಾಡರ್ನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಬುದ್ಧಿಸಂ:
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥ
ಭಿಕ್ಕು Sangharakshita
ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ Theravadan ಬೌದ್ಧ ಹರಡುವ
ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ

2 ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತು 1915 ಗಲಭೆ
2.1 ಧರ್ಮಪಾಲ, 1915 ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್

ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ ಟಿ ವಿಜಯೇಂದ್ರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದುಡಿಯುವ ಜೊತೆ anger.html
ಕೋಪ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ
ಕೋಪವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮೋಡದ ಆಗಿದೆ.
ಸಮಕಾಲೀನ ಟಿಬೆಟ್ ಬೌದ್ಧ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟನೆ, ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್, ಮತ್ತು ಗುರುತು: ಲೋಟಸ್ ಹೊಂದಿರುವವರು
ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು Yigwan ಡಾವೊ
ತೈವಾನ್ ನಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಅವರ ಸವಾಲುಗಳು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್
ಕೊರಿಯಾದ ಬೌದ್ಧ
ತೈವಾನ್ ನ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಗುಂಪುಗಳು ಎಂಗೇಜ್;view=fulltext
ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಲೋಪೆಜ್ ಜೊತೆ ಸಂದರ್ಶನ: ಬೌದ್ಧ ಆಸಕ್ತಿ ನವಚೈತನ್ಯ ರಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಟಿಬೆಟ್ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಉಂ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಭವಿಷ್ಯ

ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ನವಚೈತನ್ಯ

ಮಾಡರ್ನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಬುದ್ಧಿಸಂ:
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥ
ಭಿಕ್ಕು Sangharakshita
"...... ಮತ್ತು ನಡತೆ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕೋಡ್ ಅರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವು. ಬರೀ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಅಲ್ಲ ಅವರು ಮುಕ್ತ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಯಾರು ತನ್ನ ದೇಶದ ಕರೆ ಎಂದು ಭಾರತದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯ ಎತ್ತರ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ, ಹುಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಅವರ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಯುರೋಪ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ immolating ಕೆಲವು ದಿನ ಮುಗಿಯಲಿದೆ. "ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಹೇಳಿದರು

ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ

ವೀಕ್ಷಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು:
ಸಾಂಚಿ (ಯುನೆಸ್ಕೊ / NHK) 2.53 ನಿಮಿಷಗಳು ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು

Anonymous said...

ಬೌದ್ಧ ಭಾರತ

ದೀರ್ಘ Sakyamui ಗೌತಮ ಬುದ್ಧರು ಸಮಯ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನಂತರ, ಅಕ್ಬರ್, ಮತ್ತು ಶಿವಾಜಿ, ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಪೂಜಾ ನಶಿಸಿ ತೆರವಾದ ಬೌದ್ಧ ತತ್ವ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಣ್ಣ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಬಿಟ್ಟು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ವಕೀಲ, ಡಿಆರ್ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್ಜೀ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ (1891 - 1956) "ಬೌದ್ಧ ರಿವೈವಲ್ ನಡೆಸಲು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಇಂದು Dialits ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ (ಹಿಂದೂ ಜಾತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ) ಯಾರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸುಪರ್ದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಲೈಕ್ ಅವರು ನಂತರ ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು.. ಒಂದು ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನೆಹರೂ, ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್ ಮತ್ತು ವಿ ಪಟೇಲರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಜಕಾರಣಿಯೊಬ್ಬರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ದಾರಿ. 1947 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡುಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು, ಬೌದ್ಧ ಮತಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ 30 "ನಿಗದಿತ" ಜಾತಿ ಭಾರತೀಯ ತಂದೆಯ ಜೊತೆಗೆ, Napur ನಡೆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಗೆ ಮುನ್ನಡೆ ನೀಡಿದರು. ಇಂದು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, Madya ಪ್ರದೇಶ Maharatra ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಗುಂಟೂರು ಸುಮಾರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸುವಾಸಿತ ಹೂವಿನ ಅವರ ಜನ್ಮ ಭೂಮಿ ರಲ್ಲಿ bloomed. ಇಂದು ಗತ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಯ ಭಾರತೀಯರು ರೆಕನಬ್ಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಡಿತ ಸರ್ಕಾರ ಉದ್ಯೋಗ ಖಾತರಿ ಶೇಕಡಾವಾರು. ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯ ಧಮ್ಮ ಚಕ್ಕಾ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಂಟ್ರಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಯುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದೆ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕ ಗ್ರೇಟ್ ಬಳಸುವ ಸದಾಚಾರ ಚಕ್ರ,.)
ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನವಚೈತನ್ಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಮರುಶೋಧನೆ

ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಇ-ನಳಂದಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ರಿಂದ ಇನ್ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು metal/
ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟಲ್ ಇತಿಹಾಸ ಭಾರತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ-ಬೌದ್ಧ-ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಆಗಿತ್ತು-born/
ಧರ್ಮದ ಭಾರತ: ಬೌದ್ಧ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಇದು ಹುಟ್ಟಿದುತರಲು ಬ್ಯಾಕ್ ಬುದ್ಧರು-ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ-bowl/
ಬುದ್ಧನ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಬೌಲ್ ಗೊಂಬೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಎಕ್ಸೈಲ್ ಮತ್ತು ರಿಟರ್ನ್: ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ತಾಣಗಳು ಪುನಃನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು
Upinder ಸಿಂಗ್ಅರಿವನ್ನು-83927

"ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ತಮ್ಮ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಕಳೆದ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೌದ್ಧ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಸಹ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅನೇಕ ಒಪ್ಪಬಹುದು ಈಗ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ಭಾರತದ ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಇದು ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ, ಕಡೆಗೆ gravitated ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ 403 ಸದಸ್ಯರ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ 206 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನೆರವಾದ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳ ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಬಿಎಸ್ಪಿ populistScheduled ಜಾತಿ ನಾಯಕ, ಮಾಯಾವತಿ ಕುಮಾರಿ, ವೀಕ್ಷಕರು ಆಘಾತಕ್ಕೆ; ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಧಾನಿ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾಯಾವತಿ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೌದ್ಧ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧ ನಿಧನರಾದರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಶಿನಗರ, ಒಂದು 150 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ, $ 250 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಂಚಿನ ಬುದ್ಧ.

Anonymous said...

ಬೌದ್ಧ ಗ್ಲೋರಿ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪೂಜಾ pathfinders

ಬೌದ್ಧ ಭಾರತ ಪುನಃ ತನ್ನ ದಣಿವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಬೆಳಕು ಹೊರತಂದು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಕೊಲೋಸಸ್, - HSUAN ತ್ಸಾಂಗ್, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೆಟ್ ಯುಗದ ಸೂರ್ಯ SHUYUN ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಭಾರತ, ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂಜಿನಿಯರ್. ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಸರ್ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ತನ್ನ ಮೇಲೆ. ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಎಂದು ಈ ಸೈನಿಕ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಕಾರ್ಲೈಲ್, ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರರಾದರು ತಿರುಗಿ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ, ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ Hsuan ತ್ಸಾಂಗ್ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವರ ಮಿಷನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ, trod ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಖಾತೆಗಳ ನಂತರ. ಸರ್ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸಮಾಧಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಕ್ಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಸವಿಯಾದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಆರಂಭಿಸಿದರು 1861 ರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷ, ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಸಿಲೋನ್ ದೇಶ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬರ್ಮಾ, ಸಿಯಾಮ್, ನೇಪಾಳ, ಟಿಬೆಟ್, ಚೀನಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಬುದ್ಧಿಸ್ಟ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಲಾಮೋಟಾ, ಲೂಯಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ValLo ಪೌಸಿನ್, Oldenberg, Rhy ಡೇವಿಡ್ಸ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ಬೌದ್ಧ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಮೊದಲ "Vajiraman Gaandhakuti" ಎಂದು ಇದು 170ft ಎತ್ತರದ ಬುದ್ಧ ಗಯಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮರಳಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. 2 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಮೀರಿ ರಚನೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತಾ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇರುಕೃತಿ ಭವ್ಯ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

1868 ರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಗಯಾ ಭೇಟಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ದ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾ ಸೈಟ್ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ರಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಕೈಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಿಹರಿಸಲು ANAGARIKA DHAMMAPALA ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧರು ಮಹಾನ್ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸರ್ ಎಡ್ವಿನ್ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ KCIE, ಆಗಿತ್ತು ಹಿಂದೂ Mahantha. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮಹಾಬೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ನಂತರ (ಅವರ ಸಾವಿನ ನಂತರದ) ಇಂದು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ತಾಣ ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತ,, ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳು ಪಡೆದ ಬೌದ್ಧ ಸಮಿತಿ ನೇಮಿಸಲು ಭಾರತೀಯ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಬುದ್ಧ ಒರಗು ರಿಸ್ಟೋರಿಂಗ್

ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಕಾರ್ಲೈಲ್ ಕುಶಿನಾರಾ ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರ ಒರಗು 6.1 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಕೆಂಪು ಮರಳು ಕಲ್ಲಿನ ತರುವ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು. ಈ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರ ಭಾರತದ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ. Viharage ವಸತಿ ಇದು 1956 ರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು 1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ದಹಿಸಲಾಯಿತು ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಸೂಚಿಸುವ ತಾಮ್ರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟ್ ಕಂಡು ಅಲ್ಲಿ ARDHANA ಸ್ತೂಪ ಉತ್ಖನನ. ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತತ್ವ Bopal ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಚಿಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾರ್ಕ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು 1925 ರಿಂದ 1940 ರ ವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಚಂಡ ಬರದ ಜಾನ್ MASHALL ಆಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬೌದ್ಧ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳು ಸಿಲೋನ್ ಗೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾ ಭೋದಿ ಯುವಕ ತರುವ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಹಲವಾರು ಸುಂದರ ಗೇಟ್ವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಲುಂಬಿನಿ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ

ಲೇಖಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಲೆನ್: BUDDA ಮತ್ತು SAHIBS ನಂತರ ಡಾ ಫ್ಯೂರೆರ್, ವಿಯೆನ್ನಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಅಡಿ ಒಂಬತ್ತು ಅಂಗುಲ ಎತ್ತರದ ಹೊಳಪು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬ, ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ . ಇದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿನ "ಇಲ್ಲಿ ಲುಂಬಿನಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಹುಟ್ಟಿದ - ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ". ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಟಿಐ LUMMINIGAME Ashcan ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಡಾ ಫ್ಯೂರೆರ್ (lndology ಆಫ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ), ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು BUDHE- JATE SAKYAMINI ಮರೆಮಾಡಲು ಬಹಿರಂಗ "ಪ್ರವಾಸಿಗ ಹುನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ರಾಯಲ್ ಏಶಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷಿಣ ಹೋದರು ವಿಶೇಷವೇನು, ಸುಮಾರು 18 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು Kapilavastupura ಎಲ್ಲಾ ಅವಿಷ್ಕಾರಗಳು 1895 ಮತ್ತು 1897 ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು. ಬುದ್ಧ ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ Sidhartha Gauthama ತವರು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆಧುನಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವಿತ

Anonymous said...

1400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆ ಸನ್ SHUYUN, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾವೋ ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸಲು, ಅವರು ಆಕೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬೌದ್ಧ ಅಜ್ಜಿ ಪೋಷಿಸಿದರು ಬಾಲ್ಯದ 1960 ರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 52 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದ. ಅವರು ಬುದ್ಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ರಾತ್ರಿ ಹಠಾತ್ ದಾಳಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಹಿತಕರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಹೊಸ ಚೀನಾ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಾರ್ಚ್ ಜೊತೆ ಚಲಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂತು ಎಂದು ಸಹ ಅವರು, Tianain ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಂದುಗೂಡಿದರು ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ಶೂಟಿಂಗ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಮೇಲೆ ಮಂಕಿ ಕಿಂಗ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾವೋ ತನ್ನ ಲಿಟಲ್ ರೆಡ್ ಪುಸ್ತಕ, ಬೀಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಈ ಪದವಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಐಡಲ್ Hsuan ತ್ಸಾಂಗ್ ತೆಗೆದ ಹಳೆಯ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಆಧಾರಿತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಜೀರ್ಣವಾಗುವ ನಂತರ. ಅವರು ಕುದುರೆ ತಂಡದ ಸೇರಲು, ಅಥವಾ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ brigands ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಭೇಟಿ ಆದರೆ, ಕೆಲವು ಗಾಡಿಗಳು ಮರದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿರುವ ಹಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗದ್ದಲದ ಇಂಜಿನ್ puffing ಚಾಲಿತ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಚಾಲಿತ ಉಗಿ ತೆರಳಿದ್ದರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯಬಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಒಂದು ಜೀಪ್, ಒಂದು "ಸ್ಮಾರಕ" ಪ್ರಯಾಣ. ಕೆಲವು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ಪಾಯಿಂಟ್ - ಪಯಣ ಕೊನೆಯ ಲೆಗ್ ಅವರು ಗಡಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರವೇಶ ವೀಸಾ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಏರೋಪ್ಲೇನ್ ಎಂದು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ರೈಲು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಸಾರಿಗೆ ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಇದ್ದರು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆ, Gaochang ನಗರದ ಮೂಲಕ ಚೀನಾ ಹೊರಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಒಯಾಸಿಸ್ ಜಾರಿಗೆ ತದನಂತರ Bozeklil ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿ NINGRONG CAVE ಮಠ ನೋಡಲು. ಸುಂದರ ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಐವತ್ತು ಗುಹೆಗಳು ಇವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವರಣೆಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಒಂದು ಜರ್ಮನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಲೀ Coq (1904 -06) ಮೂಲಕ ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು, ಸ್ವೀಡಿಷರು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಇಕ್ಕೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಳು ಎಂದು. ಶ್ರೀಮತಿ ಸನ್ SHUYUN Saranath ಬುದ್ಧನ, ಬುದ್ಧ ಗಯಾ, Vaisali ಮತ್ತು ಕುಶಿನಗರದ ಗೌರವ ಪಾವತಿ, ಒಂದು ನೂರಾ ಎಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮೈಲಿ ಪ್ರಯಾಣ. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ಥಾನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಮನದ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. 26 ಫೆಬ್ರವರಿ 2001 ರಂದು ತಾಲಿಬಾನ್ ನಾಯಕ ಮುಲ್ಲಾ ಮೊಹಮದ್ ಒಮರ್ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು:
"ಪ್ರಮುಖ ಅಫಘಾನ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಫತ್ವಾ, ಮತ್ತು ಅಫಘಾನ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ನಾಸ್ತಿಕರ ದೇವರುಗಳ ಕಾರಣ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ಥಾನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು / ವಿಗ್ರಹಗಳು ನಾಶ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಈಗ, ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ದೇವರು ಅಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಗಾಡ್ಸ್ ತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು

ಬುದ್ದಾಸ್ ಕಾಬೂಲ್ 250 ಕಿ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 2850 ಮೀಟರ್ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕುಶ್ ಮತ್ತು Kohi-ಬಾಬಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 55 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬಿಗ್ ಬುದ್ಧ ಚಿತ್ರ, ಕಾರ್ಬ್. ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಸಣ್ಣ ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರವನ್ನು 38 ಮೀಟರ್ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ತಾಲಿಬಾನ್ ಗುಂಪು ಡೈನಮೈಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾದ ಮತಾಂಧರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಂತರ, ಬಯಸದ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಕಡೆಗೆ ಅಭಿಮಾನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿ ಅಲ್ಲಿ ಜಯಭೇರಿಯನ್ನು. Bamia ನಲ್ಲಿ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಡೈನಾಮೈಟ್ ಧೂಳಿನಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಜಾಗೃತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

Anonymous said...

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್

ಆ ಮೂಲಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಲಾವಿದ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ರಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಗ್ರೀಕೋ Ghandara ಶಿಲ್ಪ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ದೂರದ ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮಾಟವಾದ ಬಿಟ್ಟು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು ಪಾರಸ್ಪರಿಕ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಪರಿ ನಿಬ್ಬಾಣ (ನಿಧನದ) - ಈ ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬುದ್ಧನ ಮಹಾ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ

ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ Milander ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೌದ್ಧ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ನಾಗಸೇನನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಫಲ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಎಂದು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲ. ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಪದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮೊದಲು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ಕೇಳಿದ್ದು. Hsuan ತ್ಸಾಂಗ್ ಲೈಕ್, ಕಿಂಗ್ Milander ಏನೋ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಒಂದು ಪರಿಶೋಧಕ ಹಾಗೆ ಸದಾ ..... ಇದು ಸತ್ಯ ಆಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ Milander "ಯಾವುದೇ ದೇಹಾಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಇರಬಹುದು?", ನಾಗಸೇನನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೌದು, ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ದೀಪದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಏನೂ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಒಂದು ದೀಪ ಇಲ್ಲ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು "ಉತ್ತರಿಸಿದರು; ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಕನಿಂದ ನೆನಪಿನಿಂದ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಪದ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕನಿಂದ transmigrate ಇಲ್ಲ ಶಿಷ್ಯ ಗೆ. "ಮತ್ತೆ, ಕೆರಳಿಸಿರುವ ಕಿಂಗ್ "ಮತ್ತೊಂದು ಈ ದೇಹದಿಂದ transmigrates ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯು ಇಲ್ಲ?", ನಾಗಸೇನನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸನ್ಯಾಸಿ, ರಾಜ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು "ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ" ಉತ್ತರಿಸಿದರು "ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟ ಕರ್ಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು ವೇಳೆ?" ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರು ಮರುಜನ್ಮ ವೇಳೆ,. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ ಹೌದು ಅವರು ಮರುಜನ್ಮ ಇರದಿದ್ದರೆ, ಪಾರಾಗಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು ", ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತ. ಜನನ ಇದೆ. "

HSUAN ತ್ಸಾಂಗ್ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಅಲ್ಲಿ ಡೀರ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ Saranath, ಪ್ರಯಾಣ. Saranath ನಲ್ಲಿ 145 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ DHAMECK ಸ್ತೂಪ ಆಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಬುದ್ಧ ಗಯಾ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಮತ್ತು Ratana ಸುತಾ ಪಠಿಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಪಾಟ್ನಾ, ಬಳಿ Vaisali ಗೆ. HSUAN ತ್ಸಾಂಗ್ Sankasen (ಆಧುನಿಕ Sankassa) ಪ್ರವಾಸ ತದನಂತರ ಕುಶಿನಾರಾ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧ ನಿಧನಹೊಂದಿದ ಅಲ್ಲಿ. ಡೈರೆಕ್ಟರಿ ಲಾಲ್ ಜೋಷಿ ಕುಶಿನಾರಾ (ಆಧುನಿಕ Kasinagar) ನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತಾ ನಿಯಮ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ, ಬೌದ್ಧರ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನ ಉಳಿದಿದೆ, ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಡಕಾಯಿತರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲೂಟಿ ಆದರೂ, ಹಲವಾರು ಸೂತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚೀನಾ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ನಂತರ ಬೀಜಿಂಗ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಈ ಸೂತ್ರಗಳ ಅನುವಾದ. ಈ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಿಶೋಧಕ 664 ರಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಐದರ ನಿಧನಹೊಂದಿದ, ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಚೀನೀ ಜನರು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟಿದರು. ಬೀಜಿಂಗ್ ಯೋಗಾಚಾರ ಸ್ಕೂಲ್ ಇನ್ನೂ ಮಹಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆನಪಿಡುವ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, HSUAN ತ್ಸಾಂಗ್ ಸಂಸಾರದ (ನೋವನ್ನು) ಮಹಾನ್ ಸಾಗರ ದಾಟಿ ಒಂದು ದೋಣಿ ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಹಾಗೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ತಂದ ಆದರೂ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು, ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ

ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ relived

Anonymous said...

ಭಾರತದ ಮರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನವಚೈತನ್ಯ
ನವೆಂಬರ್ 26, 2012, 7:05 PM


Upali ಕೆ ಸಾಲ್ಗಾಡೊ ಮೂಲಕ

Guatamaia ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿರಾಮಿಡ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಮ್ಮಿಗಳು, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು Ghandhara ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಉತ್ತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು Kashigistan ಶಿಲ್ಪ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದೆ ಕೆಲವೇ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು, ಈಜಿಪ್ತ್ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಪುರುಷರ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಟಾಕ್, ಶಿಲಾಶಾಸನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾರೆಂದು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲೆ ಸ್ಫಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯಿತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಶಕ್ಯಮುನಿ Gauthama ಬುದ್ಧನ ಇಲಾಖೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡೇವಿಡ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಸೆಸಿಲ್ ರೋಡ್ಸ್ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು ಲಾಂಗ್ ಮೊದಲು, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾ ಅಪಾರ wilds, ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಸಿ ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಫಾಸೆಟ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, (ಅವರು ಮರಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ), ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಲಿಂಕ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಅಮೆಜಾನ್ ನದಿಯ ಅಪ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮೊಸಳೆ, ಚೇಳು ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಕೇಂದ್ರ ಚೀನಾ ಹೃದಯ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 627 ರಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಚೀನೀ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ (ಉತ್ತಮ Hsuan ತ್ಸಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಂನ್ಯಾಸಿ, ತನಗೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲು, ಒಂದು ತಣಿಸಲಾಗದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಉತ್ತರ ಚೀನಾ ರಲ್ಲಿ ಚಾಂಗ್ ಒಂದು ಹಳೆಯ ನಗರ ಬಿಟ್ಟು ಋಷಿ, ಶಕ್ಯಮುನಿ Gothama ಬುದ್ಧನ ಸೂತ್ರಗಳ. ಅವರ ಸಾಹಸ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ Marauders ಕುಖ್ಯಾತ ಅಲೆಗಳು, ಹನ್ಸ್ ಚೀನಾ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ರಸ್ತೆಯ, ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದ.

Hsuan ತ್ಸಾಂಗ್ (ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್) ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಒಳಗೆ dwelled ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬುದ್ಧ trod ಕಡೆ ಪ್ರಯಾಣ ಹಾತೊರೆದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯಾಣ ಅವರು ಓಯಸಿಸ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣ ಕಷ್ಟ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ, ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಓಯಸಿಸ್ ತೆರಳಿದರು. ಒಂದು ಹಿಮ ಹಠಾತ್ ಸುಮಾರು ಹೂಣಿಟ್ಟರು ಮಾಡಿದಾಗ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾವಿನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೀನೀ ಪುಷ್ಪಾಲಂಕೃತ ಕಾಣುವ ಪಿಂಗಾಣಿ, ಅತಿಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಆಭರಣಗಳು ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದ್ದಾರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು ಸಾಟಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ತಂಡದ ಸೇರಿದರು. ಅವರು Peshwar, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಖೈಬರ್ ಪಾಸ್ ಒಂದು wellknown ಗಡಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ನಂತರ, ಒರಟು ಬೆಟ್ಟ Afganistan ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ Bisnket ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ತಡೆದು ಮಹಾನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏಷ್ಯನ್ Talakaman ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಗೆ.

Anonymous said...

45) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಇ-ನಳಂದಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ದಯವಿಟ್ಟು

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಮರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನವಚೈತನ್ಯ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನವಚೈತನ್ಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಮರುಶೋಧನೆ
ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ
ಅರಿವು ಅಥವಾ ಜಾಗೃತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ
ಏಳುತ್ತವೆ! ಅರಿವು ಅವೇಕ್! ಗುರಿ ತಲುಪಿತು ತನಕ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು!
ವೀಕ್ಷಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು:
Mahaparinibbana ಸುತಾ - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 ಗಂಟೆ.
Mahaparinibbana ಸುತಾ - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - HTTP: // ... ಸಮಾನತೆ-fraternity%E2%80%94the ಅಸಂದಿಗ್ಧ-trilogy/
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅಸಂದಿಗ್ಧ ಟ್ರೈಲಾಜಿ

ಟ್ವಿಟರ್, ಸ್ಕೈಪ್, ಎಸ್ಎಂಎಸ್, ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಸ್ನೇಹಿ

ಒಂದು ಮಟ್ಟದ
ಟ್ರೀ >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய ಸುತಾ Pitaka >> ದಿಘಾ ನಿಕಯಾ

ಡಿ ಎನ್ 16 - (ಡಿ II 137)

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಂಗ್ಲೀಷ್


Mahāparinibbāna ಸುತಾ {ಆಯ್ದ} - ಕಳೆದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು - [ಮಹಾ- Parinibbana] (ಧಮ್ಮ ಮಿರರ್)
ತನ್ನ ಇದು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಹಲೋಕ ನಂತರ ಈ ಸುತಾ ಬುದ್ಧ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಲುವಾಗಿ ನೀಡಿದರು ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕಲೆಹಾಕಿದ ಒಂದು

ಪ್ರಮುಖ Dhammādāsa ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಚನ ನಿರೂಪಿಸು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ nowadays.I ನಮಗೆ ಸೂಚನೆಗಳ ಸೆಟ್, ಭೂತ
ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ariyasāvaka, ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಬಹುದು: 'ನನಗೆ, ಯಾವುದೇ ಯಾವುದೇ niraya, ಯಾವುದೇ tiracchāna-ಯೋನಿ, ಇಲ್ಲ

pettivisaya, ಅಸಮಾಧಾನ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ, ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ, ದುಃಖ, ನಾನು, ದುಃಖ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಉಚಿತ ಕೆಲವು ಸ್ವಭಾವತಃ, ಒಂದು sotāpanna am
sambodhi ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು, ಆನಂದ, Dhammādāsa ಎಂದು ಹೊಂದಿದೆ ಇದು ಧಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಚನ ಆಗಿದೆ

ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ ariyasāvaka, ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಬಹುದು: ನನಗೆ, ಯಾವುದೇ tiracchāna-ಯೋನಿ ಯಾವುದೇ niraya, ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ pettivisaya,
ಅಸಮಾಧಾನ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ, ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ, ದುಃಖ, ನಾನು ಎಂಬ ಕೆಲವು ದುಃಖ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಉಚಿತ ಪ್ರಕೃತಿ, ಒಂದು sotāpanna am

Anonymous said...

45) Classical Kannada

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
Please render correct translation in your own mother tongue and all other languages and propagate for your and others happiness
Buddha Statues Presentation Ceremony
In Memory of
Most ven. Dr. Acharya Buddharakkhita Bada Bhanteji
Founder, Mahabodhi Institutions

Founder of numerous social welfare organizations. Born 1922, Imphal, Manipur State, India, educated Institute of Engineering Technology, Calcutta. World War II: service as Officer. 1946-48: Ramakrishna monk. 1949: bhikkhu ordination.1949-52: Buddhist studies in Sri Lanka. 1952-55: Buddhist studies in Burma under Mahasi Sayadaw. Editorial board, Tipitaka Translation, 6th Buddhist Synod, Burma. 1955-6: taught at Nalanda Postgraduate Institute. 1956: founded Maha Bodhi Society, Bangalore. Later founded: International Meditation Centre, school for indigent Buddhist boys, Buddha Vachana Publishers and Tripitaka Press, Maitri Mandala, Mahabodhi Burns & Casualty Centre (Bangalore), Institute of Buddhology & Pali Studies (Mysore), Artificial Limb Centre (Bangalore), Arogya Centre, etc. 1980: has taught and conducted retreats in UK and USA. Publications including over 50 books.

On: 10-08-2014 Sunday 10:30 a.m.
At: Freedom Park Ground, Gandhinagar,
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, India
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
Nahi verana varani....
Hatred is never removed by hatred in this world. Only by non-hatred, maitri, hatred is removed.
Only love brings peace and happiness.
We cordially invite you with family and friends
to attend this auspicious occasion
Ven. Kassapa Maha Thero
President and Members
Maha Bodhi Society, Bengaluru

Ven. Parasandee Phra Maha Nipon,
Secretary - Wat Thai,

Venerable Phra Thepbodhivides Veerayutdho
Chief Abbot - Royal Thai Monastery, Buddhagaya
Will Inaugurate the Ceremony

Venerable Ananda Bhante
Gen.-Secretary, Maha Bodhi Society, Bengaluru
Will Preside

In the presence of Venerable Monks

Venerable Saddhatissa Maha Thero
Mah Bodhi Society, Bhuvaneshwar, Orissa

Venerable Ottawa Sayadaw
Indo-Burma Friendship Society, Chennai

Venerable Bhikku Buddhapriya Bhante
Mahabodhi International Yogi Meditation Centre, Hubli

Venerable Bhikku Vinayarakkhita
Lokaratna Buddha Vihara, Bengaluru

Bhante Vinaya Rakkhita
Venerable Mahanama Thero
Maha Bodhi Society, Chennai

Venerable Khemacara Thero
Acharya Nagarjuna University, Vijayawada

Venerable Ariyawamsa Thero
Lumbini, Nepal

Anonymous said...

ಉದ್ಘಾಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಮಾರಂಭ
Sri.K. Siddharamaiah,
ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ

ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
H.E.Mr.Chalit Manitykul
ಭಾರತಕ್ಕೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಯಭಾರಿ

ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಬಿಡುಗಡೆ
ತೆರವಾದ ಬೌದ್ಧ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮಹಾಬೋಧಿ ಕೇಂದ್ರ
Sri.V.Srinivas ಪ್ರಸಾದ್
ಕಂದಾಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಸಚಿವ

MBCTBS ಆಫ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ
ಲೋಕೋಪಯೋಗಿ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಸಚಿವ

ಬೌದ್ಧ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆ
ಶ್ರೀ. H.Anjeneya
ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಸಚಿವ

ಕನ್ನಡ ಧಮ್ಮಪದ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ
Sri.Dinesh ಗುಂಡೂರಾವ್
ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪೂರೈಕೆ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಸಚಿವ

ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಧಮ್ಮಪದ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ
ಶ್ರೀ. P.C.Mohan
ಸಂಸತ್ತಿನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರು, ಬೆಂಗಳೂರು ಕೇಂದ್ರ

ಅತಿಥಿ: ಶ್ರೀ Gollapalli ಸೂರ್ಯ ರಾವ್, ಶಾಸಕ, ಮಾಜಿ ಸಚಿವ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ


9:30 - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲೋಕ ಶಾಂತಿ ಬುದ್ಧ ವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾದರಿಂಗ್

AM 10:00 - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು Sanghadana - ಲಂಚ್

11am - Bhikku ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯ ಮುಂದುವರೆದು

11:30 - Pragram ಪೂಜೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ

ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ವೆನ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯ. ಆನಂದ ಭಂಟೆ

ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕೊಡುಗೆ - ವೆನ್ ಭಾಷಣ. Parasandee Phra ಮಹಾ ಪೆಯಿಂಟ್,

Tisarana ಮತ್ತು Pancasila Undrtaking

ಮುಖ್ಯ ಅಬಾಟ್, ವ್ಯಾಟ್ ಥಾಯ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಮೆ ದಾನ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮ ಚರ್ಚೆ

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಮಾರಂಭ ಉದ್ಘಾಟನೆ

ವೆನ್ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನೀಡುವಿಕೆಗೆ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು

ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಮೂಲಕ ಭಾಷಣಗಳು

ವಿವಿಧ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಿ


- 2:00 PM ಲಂಚ್

ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು

2600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧ ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 45 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ
ಭಗವಾನ್ ಜಂಬುದ್ವಿಪದ ನಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬೋಧನೆಗಳು ಘೋಷಿತ
ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಕಳಪೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಜಾತಿ, ಮತ, ಲಿಂಗ, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೇ.
ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧಮ್ಮ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ನೀಡಿದರು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತನ್ನ
ಬೋಧನೆಗಳು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಈ ಗುರಿ
ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಹೇಗೆ ಮಾಲಿಕ ಶಾಂತಿ ಸಾಗಬಹುದು ಮೂಲಕ
ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆ. ಈ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ
ಬೋಧನೆಗಳು ಜನರ ಕೋಟಿ ಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಹಿಂಸೆ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ವಿನಾಶ ನೃತ್ಯ ಇದೆ.
ಯಾವುದೇ ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. 'ಪೀಸ್ ಲೈಟ್ ಪ್ರತಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು
ಎಲ್ಲರೂ. ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮಾಡಬಹುದು! 'ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಮಹಾ ಭೋದಿ ಜೊತೆ
ಸೊಸೈಟಿ, ಬೆಂಗಳೂರು, ವೆನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ
Budharakkhita Bhanteji ಮತ್ತೆ 60 ವರ್ಷಗಳ, ಸಲ್ಲಿಸಿದ
ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ Sasana ಕಾರಣ. ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ,
ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಥಾಯ್ ಮಠ, Buddhagaya ಇವೆ
ಜಂಟಿಯಾಗಿ 100 ವಿಶ್ವ ಹಂಚಿಕೆ - ಶಾಂತಿ ಬುದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ
2600 ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕೊಡುಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾದ ದೇಶದ, ಭಾಗವಾಗಿ.

ಈ ಆಚರಣೆ ಉದಾರವಾಗಿ ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು

ಭೇಟಿ ನೀಡಿ:

6 ರಿಂದ - ಕನ್ನಡ Goutami ಫೌಂಡೇಶನ್, ಮಂಡ್ಯ ನೀಡಿದವರು ಉಚಿತವಾಗಿ


ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ - Dr.M.Byregowda, ನಿರ್ದೇಶನ: N.Shivalingaiah

Anonymous said...

45) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಇ-ನಳಂದಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ದಯವಿಟ್ಟು
ಬುದ್ಧನ ವಿಶ್ವಶಾಂತಿಯ
ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಮಾರಂಭ
ಅತ್ಯಂತ ವೆನ್. ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕ್ಕ ಬಡಾ Bhanteji
ಸ್ಥಾಪಕ, ಮಹಾಬೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಹಲವಾರು ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ. ಜನಿಸಿದ 1922, ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಇಂಫಾಲ ಮಣಿಪುರ ರಾಜ್ಯ, ಭಾರತ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II: ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ. 1946-48: ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿ. 1949: ಭಿಕ್ಕು ordination.1949-52: ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಬುದ್ದಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. 1952-55: Mahasi Sayadaw ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿ, Tipitaka ಅನುವಾದ, 6 ನೇ ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆ, ಬರ್ಮಾ. 1955-6: ನಳಂದ ಪದವಿ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1956: ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ, ಬೆಂಗಳೂರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮೆಡಿಟೇಶನ್ ಸೆಂಟರ್, ಅಕಿಂಚನ ಬೌದ್ಧ ಹುಡುಗರು, ಬುದ್ಧ ವಚನ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪಿಟಿಕಾದಿಂದ ಪ್ರೆಸ್, ಮೈತ್ರಿ ಮಂಡಲ, ಮಹಾಬೋಧಿ ಬರ್ನ್ಸ್ & ಅವಘಡ ಕೇಂದ್ರ (ಬೆಂಗಳೂರು), Buddhology & ಪಾಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸ್ಥೆ (ಮೈಸೂರು), ಕೃತಕ ಅವಯವ ಕೇಂದ್ರ (ಬೆಂಗಳೂರು), ಆರೋಗ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ 1980 ಸೆಂಟರ್,: ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾ ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿದೆ. 50 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್.

ರಂದು: 10-08-2014 ಭಾನುವಾರ 10:30 ಬೆಳಗಿನಜಾವ
ನಲ್ಲಿ: ಫ್ರೀಡಂ ಪಾರ್ಕ್ ಗ್ರೌಂಡ್, ಗಾಂಧಿನಗರ್,
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಗತ
ಮಹಾ ಭೋದಿ SOICETY
14, ಕಾಳಿದಾಸ ರಸ್ತೆ, ಗಾಂಧಿನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು - 5660009, ಭಾರತ
ದೂರವಾಣಿ: 080-22250684, ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: 080-41148440
ನಹಿ verana varani ....
ದ್ವೇಷ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ತೆಗೆದು ಎಂದಿಗೂ. ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲದ ದ್ವೇಷ, ಮೈತ್ರಿ ಮೂಲಕ ದ್ವೇಷ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸೌಜನ್ಯಯುತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಾಗಗಳು
ಈ ಮಂಗಳಕರ ಸಂದರ್ಭ ಹಾಜರಾಗಲು
ವೆನ್. Kassapa ಮಹಾ Thero
ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ, ಬೆಂಗಳೂರು

ವೆನ್. Parasandee Phra ಮಹಾ ಪೆಯಿಂಟ್,
ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ - ವ್ಯಾಟ್ ಥಾಯ್,
ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ

ಪೂಜ್ಯ, Phra Thepbodhivides Veerayutdho
ಮುಖ್ಯ ಅಬಾಟ್ - ರಾಯಲ್ ಥಾಯ್ ಮಠ, Buddhagaya
ಸಮಾರಂಭ ಉದ್ಘಾಟಿಸುವರು

ಪೂಜ್ಯ ಆನಂದ ಭಂಟೆ
ಜನರಲ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ, ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ, ಬೆಂಗಳೂರು

ಪೂಜ್ಯ ಮಾಂಕ್ಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ

ಪೂಜ್ಯ Saddhatissa ಮಹಾ Thero
ಚೀನೀ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ, ಭುವನೇಶ್ವರ, ಒರಿಸ್ಸಾ

ಪೂಜ್ಯ ಒಟ್ಟಾವಾ Sayadaw
ಇಂಡೋ ಬರ್ಮಾ ಸ್ನೇಹ ಸೊಸೈಟಿ, ಚೆನೈ

ಪೂಜ್ಯ Bhikku Buddhapriya ಭಂಟೆ
ಮಹಾಬೋಧಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೋಗಿ ಧ್ಯಾನ ಕೇಂದ್ರ, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ

ಪೂಜ್ಯ Bhikku Vinayarakkhita
Lokaratna ಬುದ್ಧ ವಿಹಾರ, ಬೆಂಗಳೂರು

ಭಂಟೆ ವಿನಯ Rakkhita
ಪೂಜ್ಯ ಮಹಾನಾಮ Thero
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ, ಚೆನೈ

ಪೂಜ್ಯ Khemacara Thero
ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗಾರ್ಜುನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ವಿಜಯವಾಡ

ಪೂಜ್ಯ Ariyawamsa Thero
ಲುಂಬಿನಿ, ನೇಪಾಳ
ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರಧಾನ ಸಮಾರಂಭದ

Anonymous said...

Jagatheesan Chandrasekharan ious comments
Jagatheesan Chandrasekharan Jagatheesan Chandrasekharan Jagatheesan Chandrasekharan 1316 LESSON 51114 WEDNESDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
run by

1KAMMA-MaanakaamoSutta:VainConceitsCourseProgram in Classical Icelandic,Igbo,Indonesian,Irish,
Thai,Turkish,Ukrainian ,Urdu,Vietnamese,Welsh, Yiddish,Yoruba,Zulu

SN 1.9
PTS: S i 4
CDB i 93
Maanakaamo Sutta: Vain Conceits
translated from the Pali by
Maurice O'Connell Walshe
© 2007
The Pali title of this sutta is based on the PTS (Feer) edition.

...the deva spoke this verse...:
has not tamed all vain conceits, Who lacks in wisdom, uncontrolled,
Heedless, in the woods may dwell alone, Yet will not escape the realm of

45) Classical Kannada
45) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ


1316 ಪಾಠದ 51114 ಬುಧವಾರ
ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಇ-ನಳಂದಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

1KAMMAMaanakaamoSutta: ರಲ್ಲಿ Vain Conceit sCourse Program

SN 1.9
PTS: S i 4
CDB i 93

1 ಕಮ್ಮ -ಮಾನಕಾಮೋ ಸುತ್ತ : ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದೆ ಬರೊಕ್ಾಲಂಕಾರ

ಮಾನಕಾಮೋ ಸುತ್ತ : ದುರಹಂಕಾರಿ ಬರೊಕ್ಾಲಂಕಾರ
ಮೂಲಕ ಪಾಲಿ ನಿಂದ ಅನುವಾದ
ಮೌರಿಸ್ ಕಾನ್ನೆಲ್ ವಲ್ಷೆ
© 2007
ಈ ಸುಟ್ಟಾ ಪಾಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ PTS (Feer) ಆವೃತ್ತಿ ಆಧರಿಸಿದೆ.

... ದೇವ ... ಈ ಪದ್ಯ ಮಾತನಾಡಿದರು:... ದೇವ ... ಈ ಪದ್ಯ ಮಾತನಾಡಿದರು:
ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದೆ ಬರೊಕ್ಾಲಂಕಾರ ಪಳಗಿಸಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ,
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಅಭಾವವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು
ಬರೊಕ್ಾಲಂಕಾರ, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

Jagatheesan Chandrasekharan said...

When a new born baby is kept isolated without any one interacting with the baby, after some days it will speak a language. That is Magadhi which Prakrit i.e., natural, It is just like all the other animals, birds, insects etc., have their own languages for the sake of communication. Pali was used by the Buddha which could be understood by the common people. All the other languages have been developed from Magadh which is Prakrit i.e., natural. We had Magadha Nadu, Magadi Road which has its origin from Magadh.

bedibhavani said... Buddhism is a path of practice and spiritual development leading to insight into the true nature of reality.